<\/p>\n\n\n\n
I Jezus skazany na \u015bmier\u0107<\/strong> <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Niesprawiedliwy wyrok. Wydany dla \u015bwi\u0119tego spokoju. Wydany pod wp\u0142ywem t\u0142uszczy. Jeste\u015bmy oburzeni. Pe\u0142ni \u017calu. Ale rzadko zadajemy sami sobie pytanie, czy my jeste\u015bmy inni? Czy potrafimy si\u0119 przeciwstawi\u0107 z\u0142u? W pracy, na ulicy, w\u015br\u00f3d znajomych. Jak zachowujemy si\u0119, gdy m\u00f3wi\u0105, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 z\u0142y? \u017be ksi\u0119\u017c\u0105 to pedofile, pijacy, rozpustnicy czy hazardzi\u015bci? Co m\u00f3wimy o osobach, kt\u00f3rych nie lubimy, albo takich, kt\u00f3rych zachowanie nas dra\u017cni? Czy odwa\u017camy si\u0119 stawa\u0107 w obronie pokrzywdzonych? Czy odwa\u017camy si\u0119 okazywa\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119 w\u015br\u00f3d niewierz\u0105cych lub innowierc\u00f3w? Jak cz\u0119sto, dla \u015bwi\u0119tego spokoju milczymy patrz\u0105c na z\u0142o? Zrozumia\u0142y jest strach, bo sami mo\u017cemy zosta\u0107 zaatakowani. W\u0142a\u015bnie sami. Dlaczego sami, dlaczego ka\u017cdy boi si\u0119 w samotno\u015bci? Przecie\u017c mo\u017cna dzia\u0142a\u0107 wsp\u00f3lnie, zespo\u0142owo. Razem przeciwstawia\u0107 si\u0119 z\u0142u. Rozumiem, jest si\u0119 czego ba\u0107, gdy jest si\u0119 bez czyjego\u015b wsparcia. Albo, ze wsparciem iluzorycznym. Tak jak teraz Ukraina. Niewiele mo\u017cemy, ale jak ka\u017cdy z nas niewiele, to razem b\u0119dzie bardzo du\u017co.<\/p>\n\n\n\n Jezus przyj\u0105\u0142 niesprawiedliwy wyrok. Z godno\u015bci\u0105. Ale uczyni\u0142 to z mi\u0142o\u015bci i z mi\u0142o\u015bci\u0105. Dla najwi\u0119kszego dobra. To wspania\u0142y przyk\u0142ad pokory, odpowiedzialno\u015bci i mi\u0142o\u015bci. Staramy si\u0119 Go na\u015bladowa\u0107. Czy to znaczy, \u017ce mamy si\u0119 poddawa\u0107 niesprawiedliwym s\u0105dom, rezygnowa\u0107 z obrony? To wszystko zale\u017cy od owoc\u00f3w takiej decyzji. Owocem decyzji Chrystusa o poddaniu si\u0119 wyrokowi jest nasze zbawienie. Je\u015bli z naszego poddanie si\u0119 niesprawiedliwemu wyrokowi wyniknie jakie\u015b wi\u0119ksze dobro, to mo\u017cna si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107. Je\u015bli jednak wynika z\u0142o, to nale\u017cy walczy\u0107. Wszelkimi sposobami. Tak jak teraz to czyni Ukraina. Dlatego musimy wspiera\u0107 ich nier\u00f3wnej walce. Tak\u017ce krzycz\u0105c na \u015bwiat. I usilnie modl\u0105c si\u0119. O koniec wojny. O oddalenie gro\u017aby kolejnych wojen. Bo ka\u017cda wojna to niesprawiedliwy wyrok \u015bmierci wydany na niewinnych.<\/p>\n\n\n\n Szczeg\u00f3lnym b\u00f3lem napawa postawa naszych braci w Chrystusie. Czy jeszcze braci? Je\u015bli Cyryl wspiera niesprawiedliwy wyrok, niesprawiedliw\u0105 wojn\u0119? Tak jak w 1657 prawos\u0142awni patriarchatu moskiewskiego skazali na m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107 Andrzej Bobol\u0119, tak teraz skazuj\u0105 na m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107 tysi\u0105ce Ukrai\u0144c\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n II Jezus bierze krzy\u017c na swoje ramiona<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ci\u0119\u017car ponad si\u0142y. Niesprawiedliwy. Szyderczy i sadystyczny. Jednak Jezus wzi\u0105\u0142 ten ci\u0119\u017car na swoja barki. Z mi\u0142o\u015bci. Z odpowiedzialno\u015bci. Z pos\u0142usze\u0144stwa. A jak my zachowujemy si\u0119, gdy kto\u015b nak\u0142ada na nas ci\u0119\u017cary, kt\u00f3rych nie mo\u017cemy ud\u017awign\u0105\u0107? Potrafimy z godno\u015bci\u0105 przyj\u0105\u0107 i nie\u015b\u0107. Dla spawy. Ofiarowa\u0107 Panu nasze cierpienie? Czy, raczej, staramy si\u0119 zrzuci\u0107 z siebie jak najpr\u0119dzej? Bez ogl\u0105dania si\u0119 na konsekwencje. Trudno jest zaakceptowa\u0107 narzucony ci\u0119\u017car. A przecie\u017c ka\u017cdy jaki\u015b ma. Choroby, niedostatek, stres, depresja. Zwykle nie da si\u0119 ich pozby\u0107. I d\u017awigamy je ze w\u015bciek\u0142o\u015bci\u0105. Win\u0105 za nasze cierpienia obarczamy nieraz najmniej winnych. To zupe\u0142na ironia losu, bo zwykle obrywaj\u0105 ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 naszego dobra. Kt\u00f3rzy s\u0105 przy nas i nam towarzysz\u0105. Na nich spadaj\u0105 nasze gromy, a oni jak piorunochrony przyjmuj\u0105 nasze \u017cale, wybuchy. Kt\u00f3\u017c zatem na\u015bladuje Chrystusa? Mu z nasz\u0105 nienawi\u015bci\u0105 do naszych ci\u0119\u017car\u00f3w? Czy ci, kt\u00f3rzy pomimo naszej niewdzi\u0119czno\u015bci d\u017awigaj\u0105 jej ci\u0119\u017car.<\/p>\n\n\n\n Teraz wielki ci\u0119\u017car spad\u0142 na Ukrai\u0144c\u00f3w. Pomagasz, cho\u0107 w najmniejszy spos\u00f3b?<\/p>\n\n\n\n Bobola sam wzi\u0105\u0142 na siebie ci\u0119\u017car ewangelizacji. Na wz\u00f3r Chrystusa. Bo tak jak Jezus do ko\u0144ca nas umi\u0142owa\u0142, tak \u015bw. Andrzej umi\u0142owa\u0142 Boga.<\/p>\n\n\n\n III Jezus po raz pierwszy upada pod krzy\u017cem<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dlaczego upada? Pod ci\u0119\u017carem krzy\u017ca, os\u0142abiony, pobity. Nie do\u015b\u0107, \u017ce ledwie idzie to si\u0119 potyka. Potyka si\u0119 o nasze grzechy. O ludzk\u0105 niewdzi\u0119czno\u015b\u0107. O niewiar\u0119 wielu z nas. Uderza mnie to, jak wielka jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy Jego upadaniem a naszym. My upadamy z w\u0142asnej winy. Z powodu naszego wygodnictwa, lenistwa. I s\u0142abo\u015bci. Ale jak\u017ce innych ni\u017c chrystusowe. Bo nasze s\u0142abo\u015bci s\u0105 w nas. Wynikaj\u0105 z naszej woli. A On bez winy by\u0142 torturowany. Wydaje mi si\u0119, \u017ce szczeg\u00f3lnym z\u0142em jest, gdy kto\u015b kogo\u015b specjalnie przewraca. Specjalnie powoduje upadek Tak jak teraz nienawistni agresorzy czyni\u0105 z Ukrain\u0105. W interesie ka\u017cdego z nas, ka\u017cdego wierz\u0105cego, ka\u017cdego Polaka jest podanie r\u0119ki Ukrai\u0144com. Jezusowi nikt nie poda\u0142 r\u0119ki, aby pom\u00f3c wsta\u0107. Teraz mo\u017cemy to uczyni\u0107 pami\u0119taj\u0105c, \u017ce pomagaj\u0105c wsta\u0107 jednemu z najmniejszych, pomagamy Jemu.<\/p>\n\n\n\n Bobola pojmany przez kozak\u00f3w nie raz upada\u0142. Ale ani razu nie upad\u0142 tak, aby wyrzec si\u0119 Jezusa.<\/p>\n\n\n\n IV Jezus spotyka Matk\u0119 swoj\u0105<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Podw\u00f3jne cierpienie. Rozpacz Syna widz\u0105cego rozpacz Matki. Nic nie mog\u0105 zrobi\u0107. Ona nie mo\u017ce Go uratowa\u0107. Cierpi wraz z Nim. Mo\u017ce nawet bardziej. Czuje ca\u0142\u0105 sob\u0105 Jego b\u00f3l. On wie, dlaczego cierpi . Ale cierpienie Matki jest straszniejsze od odczuwanego b\u00f3lu. Spotykamy na ulicy uciekinier\u00f3w ze strefy obje tej wojn\u0105? Co odczuwamy? Czy jeste\u015bmy w stanie odczuwa\u0107 ich rozpacz, strach? B\u00f3l matek, kt\u00f3re zostawi\u0142y tam swoje dzieci z butelkami z benzyn\u0105? Ich obawy o ty, czy jeszcze kiedy\u015b si\u0119 zobacz\u0105? A je\u015bli zn\u00f3w si\u0119 zobacz\u0105, to z jakim ranami? Z jakim kalectwem fizycznym i psychicznym? Nie potrafi\u0119 sobie tego wyobrazi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Zapewne Bobola w swoim m\u0119cze\u0144stwie te\u017c widzia\u0142 b\u00f3l w oczach niekt\u00f3rych \u015bwiadk\u00f3w. B\u00f3l i strach.<\/p>\n\n\n\n V Szymon z Cyreny pomaga nie\u015b\u0107 krzy\u017c Jezusowi<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Zosta\u0142 przymuszony. By\u0107 mo\u017ce spieszy\u0142 si\u0119 do domu, gdy nagle kazali mi d\u017awiga\u0107 krzy\u017c. To upokorzenie. Na dodatek gawied\u017a rzucaj\u0105ca ogryzkami, opluwaj\u0105ca i przeklinaj\u0105cego skaza\u0144ca. Nie chcia\u0142 tego. Zmuszony pom\u00f3g\u0142 nie\u015b\u0107. Nie wiem, czy ze w\u015bciek\u0142o\u015bci\u0105 sta\u0142 si\u0119 jak najszybciej doprowadzi\u0107 do miejsca ka\u017ani. To nie wa\u017cne. Wa\u017cne to, jak ja si\u0119 zachowuj\u0119 w takiej sytuacji. Czy trzeba mnie przymusza\u0107 do pomocy nios\u0105cemu sw\u00f3j krzy\u017c? Czy potrafi\u0119 narazi\u0107 si\u0119 na \u015bmiechy i kpiny, gdy pomagam komu\u015b odrzuconemu przez spo\u0142ecze\u0144stwo? A mo\u017ce pomaga z niech\u0119ci\u0105, ab si\u0119 odczepi\u0142?<\/p>\n\n\n\n Teraz pomagamy Ukrai\u0144com. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ochoczo. Ale czy w takim zakresie, jak nas na to sta\u0107? Czy raczej przymuszeni presj\u0105 spo\u0142eczn\u0105? Albo tylko na pokaz? Czy widzimy Chrystusa w potrzebuj\u0105cych?<\/p>\n\n\n\n Nie wiem, czy \u015bw. Andrzej udziela\u0142 pomocy materialnej, ale na pewno duchowej. A\u017c do \u015bmierci m\u0119cze\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n VI Weronika ociera twarz Jezusowi<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Odwaga. Weronika odwa\u017cy\u0142a si\u0119 wyj\u015b\u0107 z \u017c\u0105dnego krwi t\u0142umu szyderc\u00f3w i cho\u0107 symbolicznie ul\u017cy\u0107 Chrystusowi. Stan\u0105\u0107 oko w oko z w\u015bciek\u0142\u0105 t\u0142uszcz\u0105 i \u017co\u0142dakami. Demonstracyjnie okaza\u0142a swoj\u0105 postaw\u0119 i warto\u015bci, w kt\u00f3re wierzy\u0142a. A ile odwagi jest w Tobie czy we mnie? Jak cz\u0119sto pod wp\u0142ywem propagandy czy t\u0142umu boimy si\u0119 wyj\u015b\u0107 przed szereg. Okaza\u0107 odmienne zdanie. Jak zachowujesz si\u0119, gdy kto\u015b szydzi z Boga lub Ko\u015bcio\u0142a?<\/p>\n\n\n\n Czy masz odwag\u0119 przyj\u0105\u0107 pod sw\u00f3j dach uciekinier\u00f3w wojennych? Czy potrafisz sprzeciwi\u0107 si\u0119 moskiewskiej propagandzie staraj\u0105cej si\u0119 por\u00f3\u017cni\u0107 Polak\u00f3w z Ukrai\u0144cami?<\/p>\n\n\n\n Tak jak Andrzej Bobola nie ba\u0142 si\u0119 g\u0142o\u015bno wyra\u017ca\u0107 swojej wiary.<\/p>\n\n\n\n VII Jezus drugi raz upada pod krzy\u017cem<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Brudny, zakrwawiony, oblany potem. Upada. By\u0107 mo\u017ce szarpni\u0119ty przez \u017co\u0142nierza, mo\u017ce popchni\u0119ty przez jakiego\u015b gapia. I co Ty na to? Co ja? Czy jak upada\u0142, poda\u0142e\u015b r\u0119k\u0119? Czy chcia\u0142e\u015b z\u0142apa\u0107, aby si\u0119 nie pot\u0142uk\u0142? Czy raczej odskoczy\u0142e\u015b, aby si\u0119 nie pobrudzi\u0107? A jak ju\u017c upad\u0142, to czy kto\u015b z nas wyjdzie z t\u0142umu, aby pom\u00f3c wsta\u0107? Czy zaryzykuj\u0119 pobrudzenie si\u0119 przy tym. Czy przejd\u0119 oboj\u0119tnie, uaj\u0105c, \u017ce nie moja to sprawa?<\/p>\n\n\n\n Podobnie nasz stosunek do uciekinier\u00f3w. Czy chcemy pomaga\u0107 z empatii? Czy wybieramy sobie komu pom\u00f3c? Od czego uzale\u017cniamy nasza pomoc? Czy mo\u017ce, to nas nie dotyczy? Mo\u017ce y=uwa\u017casz, \u017ce to ich wojna i ich problem?<\/p>\n\n\n\n Gdyby \u015bwi\u0119ty Andrzej by\u0142 oboj\u0119tny na upadek moralny ludzi, to z pewno\u015bci\u0105 nie pomaga\u0142by im.<\/p>\n\n\n\n VIII Jezus pociesza p\u0142acz\u0105ce niewiasty<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Niesamowite. Niesamowita mi\u0142o\u015b\u0107. Sam wycie\u0144czony pochyla si\u0119 na losem innych. Nara\u017caj\u0105c si\u0119 na bolesne szarpni\u0119cia czy uderzenia. Czy rozpacz jest czym\u015b w\u0142a\u015bciwym? Czy nie powinna by\u0107 zast\u0105piona czynem? Czy skupiaj\u0105c si\u0119 na p\u0142aczu, nie zapominamy o celu naszego \u017cycia, o zbawieniu. Czy nasza uczuciowo\u015b\u0107 nie t\u0142umi rozs\u0105dku? Czy egzaltacja na czyim\u015b cierpieniem nie doprowadza do wiecznego cierpienia innych? Bo nie zwr\u00f3cili\u015bmy uwagi, nie wskazali\u015bmy kierunku.<\/p>\n\n\n\n Jaki mamy stosunek do uciekinier\u00f3w wojennych? Czy biadolimy nad ich nieszcz\u0119\u015bciem? Czy aktywnie pomagamy? Czy nasze w\u0142asne k\u0142opoty nie przys\u0142aniaj\u0105 nam sytuacji innych os\u00f3b?<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Andrzej nie p\u0142aka\u0142 nad zagubionym w wierze, on im pomaga\u0142. Walczy\u0142 o ka\u017cd\u0105 dusz\u0119 ludzk\u0105.<\/p>\n\n\n\n IX Jezus trzeci raz upada pod krzy\u017cem<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Wycie\u0144czony. Pot zmieszany z krwi\u0105 sp\u0142ywa po nogach. \u0141atwo si\u0119 po\u015blizgn\u0105\u0107. Zw\u0142aszcza, gdy na drodze jaka\u015b przeszkoda. Zastan\u00f3w si\u0119, co robisz, gdy zobaczysz na chodniku sk\u00f3rk\u0119 od banana? Albo rozbit\u0105 butelk\u0119? A mo\u017ce sam rzucasz, bo kosz za daleko? Zastan\u00f3w si\u0119, jaki s\u0105 konsekwencje. Kto\u015b z\u0142amie nog\u0119, zostanie kalek\u0105. A mo\u017ce uderzy g\u0142ow\u0105 i zginie. A przecie\u017c ka\u017cdym z tych najmniejszych jest Jezus. Czy swoim zachowanie nie przyczyniasz si\u0119 do czyjego\u015b upadku?<\/p>\n\n\n\n O co s\u0105dzisz o wojnie? Czy Twoja postawa nie przyczynia si\u0119 do z\u0142a? Czy nie powtarzasz agresywnej propagandy? Czy nie budujesz napi\u0119\u0107 mi\u0119dzy nami a przybyszami?<\/p>\n\n\n\n Bobola szed\u0142 do upad\u0142ych. Do tych, kt\u00f3rymi nikt si\u0119 nie interesowa\u0142. Pomaga\u0142 wstawa\u0107 w wierze.<\/p>\n\n\n\n X Jezus z szat obna\u017cony<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Odzierany z godno\u015bci. I to bole\u015bnie, gdy szaty zrywaj\u0105 strupy, szoruj\u0105 po ranach. Czasem jeste\u015bmy \u015bwiadkami odzierania z godno\u015bci w pracy, sklepie na ulicy. Kto\u015b kogo\u015b poni\u017ca. Wy\u015bmiewa. Wywleka na widok publiczny jego wady czy potkni\u0119cia. Czy do\u0142\u0105czamy si\u0119 w kolejnym szyderstwem? Albo odwracamy plecami udaj\u0105c, \u017ce nic nie widzimy? Czy obserwujemy ze z\u0142o\u015bliwym u\u015bmiechem? Czy zdajesz sobie spraw\u0119, \u017ce ciebie to te\u017c mo\u017ce spotka\u0107?<\/p>\n\n\n\n Tak ja to co si\u0119 dzieje na Ukrainie, jutro mo\u017ce by\u0107 naszym udzia\u0142em. Zatem czy\u0144 wszystko, aby nie dopuszcza\u0107 do takich sytuacji.<\/p>\n\n\n\n A je\u015bli ju\u017c kto\u015b nas obna\u017cy, to tak jak Andrzej Bobola, na wz\u00f3r Chrystusa, przyjmijmy to z godno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n XI Jezus do krzy\u017ca przybity<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n To pocz\u0105tek zabijania. To agresja powoduj\u0105ca nieodwracalne zmiany. Nie tylko b\u00f3l. Nie wiem, czy przybijali na rozkaz, czy tak\u017ce z jak\u0105\u015b m\u015bciwa satysfakcja lub przyjemno\u015bci\u0105 zn\u0119cali si\u0119 nad bezbronnym. Tu chodzi o nasze zbawienie. Czy w z\u0142o\u015bci, albo co gorsza z premedytacj\u0105, nie wbijamy komu\u015b szpil? Czy nie przyczyniamy si\u0119 do czyjego\u015b nieszcz\u0119\u015bcia? Niekoniecznie fizycznie. S\u0142owem te\u017c mo\u017cna zabija\u0107. I taka rana te\u017c mo\u017ce nigdy si\u0119 nie zagoi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Ukraina mia\u017cd\u017cona bezwzgl\u0119dn\u0105 nienawi\u015bci\u0105. Patrzysz si\u0119? Pomagasz? Starasz si\u0119 wywiera\u0107 spo\u0142eczny wp\u0142yw na rz\u0105dz\u0105cych? Na europarlamentarzyst\u00f3w? Czy biernie patrzysz si\u0119 na krzy\u017cowanie s\u0105siada?<\/p>\n\n\n\n Ukrzy\u017cowanie nie musi by\u0107 tylko na krzy\u017cu, tak jak \u015bw. Andrzej. Ale mo\u017ce by\u0107 ofiarowanez mi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi.<\/p>\n\n\n\n XII Jezus umiera na krzy\u017cu<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Moment kulminacji b\u00f3lu. Ka\u017cdy oddech to wielki b\u00f3l. Dusi si\u0119, a jednak m\u00f3wi. Bo mi\u0142o\u015b\u0107 silniejsza od b\u00f3lu. Okazuje mi\u0142osierdzie obiecuj\u0105c skruszonemu niebo. Ale te\u017c okazuje trosk\u0119 o doczesny byt umi\u0142owanych. Wspierajcie si\u0119, opiekujcie wzajem. To wezwanie dla nas, aby\u015bmy zatopieni we w\u0142asnym b\u00f3lu nie zapominali o innych. Ani celu, go kt\u00f3rego d\u0105\u017cymy sami do kt\u00f3rego d\u0105\u017c\u0105 nasi najbli\u017csi.<\/p>\n\n\n\n Nadziej umiera ostatnia. Boimy si\u0119, czy nie dojdzie do nas wojna. Tym bardziej ofiarujmy swoje modlitwy i wsparcie materialne dla najbardziej potrzebuj\u0105cych.<\/p>\n\n\n\n Tak ja Bobola , z mi\u0142o\u015bci do Jezusa i ludzi, do ko\u0144ca po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 Panu.<\/p>\n\n\n\n XIII Jezus zdj\u0119ty z krzy\u017ca<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ju\u017c nie cierpi. Cierpi\u0105 ci, kt\u00f3rzy zostali. Z bliska widz\u0105 obra\u017cenia. Prze\u017cywaj\u0105 bole\u015b\u0107. Najwi\u0119ksza Mi\u0142o\u015b\u0107 umar\u0142a. To moment, gdy w pe\u0142ni dociera do nasz czyja\u015b \u015bmier\u0107. \u015amier\u0107 za nas. Dla naszego zbawienia. Czy to w og\u00f3le dociera do nas? Nie uczuciowo, ale rozumowo. Dotykamy Jego Cia\u0142a. Umar\u0142, ale jest. Obiecywa\u0142. Wierzysz?<\/p>\n\n\n\n Ca\u0142e miasta i wsie upadaj\u0105. Zostaj\u0105 zgliszcza i zmarli. Nie ma kto si\u0119 nimi zaj\u0105\u0107. Zostaje rozpacz, b\u00f3l, poczucie beznadziejno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Z najwi\u0119ksz\u0105 czci\u0105 zabrano cia\u0142o Jezusa z miejsca ka\u017ani, podobnie jak cia\u0142o \u015bw. Andrzeja.<\/p>\n\n\n\n XIV Jezus z\u0142o\u017cony do grobu<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n To najbole\u015bniejszy moment, gdy zasuwa si\u0119 kamie\u0144. Gdy zamyka si\u0119 wieko, zrzuca ziemie na trumn\u0119, przysypuje, zamurowuje. Eksploduj\u0105 uczucie. Rozpacz, \u017cal. A gdzie nadzieja? Gdzie wiara w zmartwychwstanie? W ponowne spotkanie w niebie? Ostateczne po\u017cegnanie Cia\u0142a, by by\u0142o rozstanie z Jezusem. By\u0142o konieczne, aby ukaza\u0107 Jego pe\u0142n\u0105 chwal\u0119. To etap na drodze zbawienia.<\/p>\n\n\n\n Wojna si\u0119 sko\u0144czy. Zn\u00f3w pojawi si\u0119 ziele\u0144. Ale najpierw trzeba zaora\u0107. Uczci\u0107 ofiary. Z honorem i mi\u0142o\u015bci\u0105. I wierzy\u0107 w zmartwychwstanie.<\/p>\n\n\n\n A cia\u0142o \u015bw. Andrzej nie dotkni\u0119te rozk\u0142adem spoczywa w szklanej trumnie u Jezuit\u00f3w na Rakowieckiej w Warszawie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I Jezus skazany na \u015bmier\u0107 Niesprawiedliwy wyrok. Wydany dla \u015bwi\u0119tego spokoju. Wydany pod wp\u0142ywem t\u0142uszczy. Jeste\u015bmy oburzeni. Pe\u0142ni \u017calu. Ale rzadko zadajemy sami sobie pytanie, czy my jeste\u015bmy inni? Czy potrafimy si\u0119 przeciwstawi\u0107 z\u0142u? W pracy, na ulicy, w\u015br\u00f3d znajomych. Jak zachowujemy si\u0119, gdy m\u00f3wi\u0105, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 z\u0142y? \u017be ksi\u0119\u017c\u0105 to pedofile, pijacy, rozpustnicy czy…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":102,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79"}],"collection":[{"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=79"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":101,"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions\/101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/102"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/odnowaradosc.inteligentnydom.atthost24.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Upadek to jedno. Co potem? Jezus podni\u00f3s\u0142 si\u0119, by dalej nie\u015b\u0107 niezas\u0142u\u017cony ci\u0119\u017car. Na szcz\u0119\u015bci my, wierz\u0105cy, te\u017c si\u0119 podnosimy. Aby nie\u015b\u0107 dalej sw\u00f3j ci\u0119\u017car. Cz\u0119sto zas\u0142u\u017cony, bo b\u0119d\u0105cy konsekwencja naszych czyn\u00f3w. Ale najwa\u017cniejsze jest to, aby wstawa\u0107. Aby nie dawa\u0107 si\u0119 z\u0142u. Aby wbrew przeciwno\u015bciom losu i\u015b\u0107 dalej na\u015bladuj\u0105c Jezusa. Aby dawa\u0107 przyk\u0142ad innym, \u017ce liczy si\u0119 cel. Cel wskazany przez Chrystusa. Cel naszego \u017cycia i zbawienia. I, \u017ce \u017cadne upadki nie zniech\u0119c\u0105 nas do dalszej drogi. Ze ca\u0142\u0105 si\u0142a naszej woli wstajemy w naszych grzech\u00f3w aby nios\u0105c swoje brzemiona nie\u015b tak\u017ce \u015bwiat\u0142o Ducha \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0119sto m\u00f3wimy komu\u015b, \u017ce wsp\u00f3\u0142czujemy. Czy wsp\u00f3\u0142czujemy? Czy s\u0142owa \u015bwiadcz\u0105 o wsp\u00f3\u0142czuciu? Czy mo\u017cna czu\u0107 to samo, by tym jest wsp\u00f3\u0142czucie? Czy mo\u017cna? Spotkanie Jezusa z Maryj\u0105 jest tego dowodem. Mo\u017cna, gdy \u0142\u0105czy wi\u0119\u017a wielkiej mi\u0142o\u015bci. Tylko prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 pozwala na prawdziwe wsp\u00f3\u0142czucie. Na czucie ca\u0142ego b\u00f3lu, ca\u0142ej rozpaczy kogo\u015b, kogo kocha si\u0119 bezgranicznie. Ten sam b\u00f3l rozdziera cia\u0142o. A czasem osoba wsp\u00f3\u0142czuj\u0105ca czuje b\u00f3l jeszcze wi\u0119kszy.<\/p>\n\n\n\n